羊是草原上的珍宝，羊毛毡制作的步骤包括拔毛、抽毛、揪毛、弹毛、铺毛浇水、卷帘子、卷边、图案制作、洗毡定型和凉毡等。制作者像一个魔法师，在一层层的羊毛铺制中加进艺术思维，作品就是一个人，擀制完成后的作品会把一个人淋漓尽致地反映出来。出于对自然材料的喜爱，创作者在制作羊毛毡工艺品时会加入丝绸等材料，进而达到无与伦比的美丽效果。
她是一个手艺人，是一个画者，是一个教者，也是一个设计师，多重身份使她对非遗传承萌发出独特的理解，用古老的纤维技术和饱满的组合方式呈现内心感悟，在探索中不断挑战艺术和手工艺的界限。
“我想我最喜欢羊毛，其次是丝，喜欢它们两个纠缠打架或难舍难分。”呼伦贝尔市级非遗项目羊毛毡传统技艺传承人齐颖慧说。
羊毛之所以长期为人类使用，主要是因为即使有了现代合成材料，也无另外的纤维像羊毛那样具有卓越的适应性。它可以像变色龙一样适应环境，既能驱赶湿气，又能保暖。羊毛还能够准确的通过外部温度的不同调节穿戴者的体感，不但可以像丝绸一样柔软，还可以耐得住灼热的火焰。
蒙古族羊毛毡是目前人类历史记载中最古老的非编织性制品，是游牧民族生产和生活的必需品。长期以来，羊毛毡在蒙古族人们生活诸多方面具备极其重大的实用价值，充足表现了蒙古族人民崇尚美好的审美心理。蒙古族传统制毡技术已有上千年历史，据史书记载，擀毡技术由蒙古族游牧部落传入内地。宋末及蒙元时期，汉、蒙古、回等诸多民族在西北地区杂居，当时蒙古族人民居住毡包，用毡子制作毡褥、马鞍垫、驼鞍等。由于日常生活离不开毡子，其他民族的一些居民也向蒙古族人们学习擀毡技艺。
齐颖慧大学时期学习的是油画，后又学习室内设计，她表示，羊毛毡作品与油画在某些方面非常相像，照片不足以表现其曼妙的美感，一定要现场抚摸。传统是广阔深远的，像游牧者的歌，草原就像毛毡的土壤，作为个体能通晓其中一点就很不容易，所以必须寻找自己的方向，只有自己深入研究，才能有很多体会。
“一开始只是出于好奇，但跟着时间的推移和不断地实践，我开始体会到羊毛在创作中的各种可能性，虽然很辛苦，但这很适合我。”齐颖慧想要做一系列“天衣无缝”的衣服，她更看重使用不相同属性的材质变换效果，她觉得这更能传达人对自然的理解。设计是寻找自我的过程，与世界对话一切源于内心。“我个人的特点是在时间的流淌中逐渐显现出来的，传承不仅是对既有传统的再延伸，也是对优秀文化的再发展。”齐颖慧说。
齐颖慧创立的“野雪女巫”品牌，名字中“野雪”创意源于北方寒冷而漫长的冬季，郊外荒野上纯净的白雪。呼伦贝尔有着漫长的冬季，每年10月到第二年的4月草原森林都是沉寂的，动物在草原森林中慢慢地生长，草原上铺满厚厚白雪，森林的树枝也被白雪掩盖，幻化出一个童话世界。夏天是短促的，天空中总是飘着做梦的云朵，齐颖慧的作品中有一个系列的灵感就来源于夏天里做梦的云朵，壁挂作品里有一个系列是冬天总在。以羊毛羊绒丝绸作为核心材料与天然材质结合，在传统的擀毡技法之上进行改进，获取更为大胆创新的视觉效果。
漂浮的云，厚厚的白雪，占据了齐颖慧脑海中的大片地方，白色逐渐变成“野雪女巫”系列作品中最常用的颜色。齐颖慧一直以来追求用自然的材料和思维进行创作，她想让围巾、衣服或家居日用品中都充满着自然的气息，作品设计尽可能地做到自由，并蕴含着她永远不能割舍的绘画。
齐颖慧的工作室旁边就是其丈夫的油画工作室，每天她都会去看他作品中的一些改变，在自己制作围巾衣服时，便把丈夫的灵感融会贯通其中。闲暇时，她们夫妻俩会讨论一些关于艺术、绘画、羊毛毡的问题，她们拥有共同的爱好，下一代也在继续研究学习艺术。
“目前围巾有素描系列、调色盘系列、夜系列、女巫系列、流浪系列、爱的系列、做梦的云系列，壁挂有冬天总在系列、秋天没了系列、夏天太短系列，其他的种类还有帽子、抱枕、衣服……我想让这项手工艺不只是传承，还要同时具备时尚气息。”齐颖慧试图通过作品表达对于人的理解，对于人的情绪的表现。不同品质的羊毛羊绒有其制作不一样的产品的优势，不一样的材质的变换则会带来各种各样的艺术效果。
齐颖慧很心仪自己的素描系列作品、夜系列作品和做梦的云系列作品，这些作品都反映着她的内心。她的羊毛作品和她丈夫的油画作品很是相像，虽然一个是画北方的山林，一个没有一点具象的图形，但却在某种层面回荡着深深地共鸣。齐颖慧不想一鸣惊人，更想细水长流，她想做与羊毛羊绒的对话者，而不是以一张严肃考究的面孔出现。
作品是美妙的，当齐颖慧遇到对自己的作品爱不释手的收藏者，她总是非常欣慰。“不同的人会创作出不同的作品，我是把羊毛毡当作艺术品来完成的，创作时仿佛隔绝了喧嚣的人声，全身心地沉浸在与作品的交流中。我要演绎出我对于它的理解，我要倾听宇宙的声音，尝试不同的设计，观察羊毛羊绒的改变，要创新、要跨界、要倾听羊毛的语言，体会触摸后的感受，并将这种感受更好地运用于创作，持续传承羊毛毡传统技艺，以绵薄之力为呼伦贝尔的非遗文化增光添彩！”齐颖慧说。
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